يعود تاريخ حرفة السجاد والبسط اليدوية في المنطقة لأكثر من ثلاثمائة سنة حيث كانت احدى النشاطات الاقتصادية الهامة لقرى وبلدات( عرسال , رأس بعلبك والفاكهة التي كانت مركز الحياكة والتصنيع ( غزل - صباغ ) ورأس بعلبك وعرسال مصادر انتاج الصوف والشعر ومركز الاستهلاك والاتجار . في بدايات خمسينيات هذا القرن توسعت صناعة هذه الحرفة وانتقلت الى عرسال لكنها حافظت ولفترة طويلة على النقوش والالوان التي كانت تستخدم في بلدة الفاكهة.
ومنذ مطلع الستينيات بدأت الحياكة بالتراجع في عموم المنطقة بفعل عدة اسباب ولعل من اهمها :
1- انفتاح السوق المحلية على الاستيراد .
2- نزوح فئات واسعة ومتزايدة من الريف الى المدينة سعيا وراء فرص العمل .
لم يكن تراجع الحرفة في عرسال كمثيله في المنطقة بسبب وجود اكبر قطيع من الاغنام والماعز في المنقطة وبالتالي وجود المواد الاولية فبقي الباب مفتوحا على انتاج محدود كما ان الثقافة الشعبية لعبت دورا بارزا في في الحفاظ على هذه الحرفة لان السجاد اليدوي كان يعتبر من علامات البحبوحة الاقتصادية والوجاهة فكانت العائلات تتباهى بامتلاكها للسجاد وتورثه للابناء شأنه شأن الاراضي والدور السكنية ...
ومع بدايات التسعينيات قامت الجمعيات الاهلية في عرسال باعادة احياء هذه الحرفة فأ قامت دورات تدريبية على الحياكة والتصبيغ والغزل ولعل اهم المتدخلين كان جمعية التنمية الريفية حيث انشات الاخيرة مشغلا دائما للانتاج ووضعت برنامجا شاملا للمحافظة على الحرفة وتطويرها واقامة لهذا الغرض :
1- دورات تصاميم تراثية .
2- وضع خطة تهدف الى التعريف بالحرفة على الصعيد الوطني .
3- اجراء اتصالات مع جهات اهلية ورسمية لفتح منافذ لتصريف الانتاج .
4- المشاركة في عدة معارض وطنية ودولية .
1. لقد بينت تجربة الجمعيات بأن صناعة السجاد والبسط اليدوية تستحوز على سوق واسعة وهامش واسع للتنافس الا انه لا تزال هناك عدة معوقات ومشاكل يجب العمل على حلها .

: ان السجاد اليدوي في عرسال له عدة مميزات مرتبطة بالبيئة الطبيعية والثقافية وباقتنائك لواحدة من هذا السجادات تكون حصلت على قطعة فريدة يمكن ان تعمر لعدة قرون ومن اهم مميزاتها :
- مصنوع من الصوف الطبيعي .
- وبر طويل وكثيف ( ان فترة الشتاء في عرسال تمتد لفترة ستة اشهر وهو شتاء بارد جدا ).
- تحافظ على الوانها ولا تبهت ابدا .
- تعمر لعدة قرون خاصة ااذا تم الاعتناء بها .
- نقوش تقليدية فريدة .

ان حياكة البسط حرفة قديمة في عرسال وهي اقدم من حرفة السجاد ولكنها لم تكن تستحوز على اهتمام الناس بشكل كبير ولعل سبب ذلك يعود كما ذكرنا الى الطبيعة الباردة لفصل الشتاء خاصة ان البسط قليلة السماكة فكانت تحيك وتمد تحت السجاد فاحيانا تحيك من بقايا مزق واحيانا اخرى من الصوف ومنذ التسعينيات بدأ الاهتمام بها وادخلت عليها تصاميم ونقوش جديدة بعد ان اثبتت انها قادرة على المنافسة لانها تمتاز بعدة مميزات:
1- قليلة السماكة وخفيفة الوزن .
2- تستعمل في حياكتها الالوان الطبيعية للصوف .
3- سهلة التنظيف والصيانة .
4- يمكن استعمالها كستائر ويمكن ان تعلق على الجدران .
5- تعمر لعدة قرون .
6- تحافظ على الوانها لعدة قرون من دون ان تبهت .
هذا بالنسبة الى البسط المحيكة من الصوف اما البسط المحيكة من شعر الماعز فان الاخيرة لا تستعمل الا في صناعة( بيوت الشعر) ويستعملها الرعاة الذين يتنقلون في قطعانهم موسميا ولهذه البيوت خاصية مميزة جدا ففي الشتاء وعند هطول الامطار تنتفخ جزيئات الشعر وتتسكر المنافذ فتحول دون دخول المطر الى الداخل ونظرا الى لونها الاسود فانها تمتص حرارة الشمس بسرعة كبيرة وتحتضنها وفي الصيف تحصل عملية متعاكسة تتقلص حينها جزيئات الشعر وتدخل النسائم الى الداخل وتلطفه.

تستعمل الانوال العامودية والانوال الافقية التقليدية المعروفة يستعمل الصوف في الخيوط الداخلية للسجاد ويدعى (سدى) وفي القطب اما البسط فقد تستعمل الخيوط القطنية في السدى ويرتبط ذلك بالطلب . الا ان البسط المحيكة على النول الافقي تكون اكثر ليونة . اما بالنسبة للقطب فستعمل القطب المعروفة في حياكة السجاد (التركية - ...... ) .

تستعمل النقوش الموروثة وهي عبارة عن رموز مبهمة التعابير بالنسبة لمحترفي صناعة السجاد اليدوي في عرسال وهي في الغالب رموز لحيوانات ونبانات .
لقد طرأ تغير على النقوش وخاصة نقوش البسط حيث بدأت تستخد م نقوش هند سية وكتابات كوفية مستوحاة من الفن المعاصر .

تلعب الالوان دورا مهما في تحديد جودة السجاد اليدوي وتعتبر من اهم العناصر التي يتم مراعاتها حينما يراد اقتناء السجاد اليدوي . في البداية كانت تستعمل الصبغات الكيماوية ويركيز على اللونين الاسود والخمري واللونين العسلي والاخضر الفاتح. ومع ازدياد الاهتمام بالبسط بدأ الاعتماد على الالوان الطبيعية للصوف والشعر (بني -اسود - ابيض- بني قاتم - رمادي ).

وفي الاونة الاخيرة بدأت صناعة الالوان النباتية التي تستخرج من نباتات محلية ( ورق اللوز- البربريس - قشر البصل .... ).لكن استخدام الالوان النباتية لم يزل في بدايته ويحاول العاملين في هذا القطاع تثبيت اكبر عدد ممكن من الالوان لان هذه الالوان تحافظ على نقاوتها وثبات الوانها ولا تتغير تحت اي عوامل كالرياح والرطوبة والغسيل .

ان افضل طريقة للتنظيف هي باستعمال المكنسة الكهربائية ويمكن استعمال الفرشاة لكن يجب ان تتم عملية التنظيف بنفس اتجاه السجادة (نفس اتجاه الوبر) من الضروري استعمال القليل من الماء وتنشيفه فورا لان كثرة الماء يتلف السجادة خاصة اذا كان السدى من الصوف 0 من اهم الاوساخ التي يصعب ازالتها وتقلل من قيمة السجاد هي بقع الحبر لذلك من الضروري توخي الحذر في هذه المسألة .

يجب الانتباه العث وهو عبارة عن حشرة تضع بيوضها بين خيوط السجاد وتفتك به وتصبح بعدها عملية الترميم مستحيلة . يمكن تحاشي هذه الحشرة بوضع حبيبات من النفتالين داخل السجاد في حال عدم فرشه على الارض .

يعتبر التسويق المعوق الرئيسي لهذه الحرفة خاصة وانه مقتصر على السوق المحلية حيث لا تتناسب الاسعار والقدرة الشرائية وتعود التكلفة الزائدة الى ارتفاع اسعار الصباغ الكيماوية وارتفاع اجرة اليد العاملة خاصة وان الحرفة تعتمد على اليد العاملة سواءا في الغزل أو الحياكة أو التصبيغ بالاضافةالىعدم انفتاح الحرفة على الاسواق الاجنبية وغياب خطة تسويقية في هذه الاسواق .

1- من المهم وضع موكيت تحت السجاد في حال فرشه على الارض .
2- يجب تغير موقع السجاد بين فترة واخرى .
3- يجب تنشيف السجاد بين فترة واخرى .
4- يجب عدم الضرب على السجاد بهدف التنظيف لان الضرب يؤدي الى تمزق السدى (الخيوط الداخلية ) وحينها تصبح عملية الترميم مكلفة جدا .